Os livros, os deveres entre paróquias, a catequese, o matrimônio, o site e a cúria. Digite o nome da sua paróquia e tudo passa a ser sobre ela.
Heritage · uma paróquia de exemplo; encontre a sua para vê-la com os seus próprios dados
Fotografe uma página, da mesa ou com o celular. O escâner encontra cada assento, lê um por um e marca aquilo de que não tem certeza. Três páginas reais da década de 1880, e exatamente o que ele devolveu.
Os seis livros de St. Cecilia, como um só: busca por qualquer nome do assento, correção sem apagar e certidões com as anotações marginais incluídas.
Registros
Maria Isabel Ortega
Corrigido em 12 de agosto de 2026 por m.torres, conforme a certidão de batismo que ela apresentou.
Crisma · 2015Catedral de St. Mary · Livro de crismas III, nº 412
Matrimônio · 2021Com Daniel J. Reyes · St. Joseph, Plano
Diocese de Northfield
Paróquia St. Cecilia
Certidão de
Batismo
Testimonium Baptismi
Certifico que
Maria Isabel Ortega
foi batizada em 18 de abril de 2004, conforme consta no Livro de batismos IV desta igreja, nº 1847.
Anotações do livro
Crismada, 2015 · Casada, 2021
Extrato dos livros paroquiais
Batismo, primeira eucaristia, crisma, matrimônio, óbito e recepção na plena comunhão: cada um com o seu próprio livro, como os cânones preveem.
Prontas para imprimir, extraídas do assento e com as anotações marginais. Nada de mala direta num modelo do Word.
Quem pediu, sua relação com a pessoa nomeada, como a identidade foi confirmada e quem emitiu: anotado no balcão e guardado com o registro.
Fotografe uma página do livro antigo e cada assento volta preenchido, sejam alguns parágrafos ou uma tabela de cinquenta linhas, marcado onde a letra estava duvidosa e pronto para você conferir antes de salvar qualquer coisa.
O livro nunca precisa sair do cofre. Leia um QR code na tela, fotografe a página com o celular e as imagens chegam ao computador onde você já está trabalhando.
Por nome, por ano ou por um padrinho de quem você mal se lembra, com acentos, erros de grafia e sobrenomes invertidos incluídos.
As pessoas são montadas a partir dos próprios assentos, então a secretária encontra alguém uma vez e vê toda a sua vida sacramental numa página, em vez de procurar em seis livros, um depois do outro.
Cada assento por data: o que foi celebrado este mês, e o que foi celebrado neste mesmo mês há vinte anos.
Um erro se corrige acrescentando ao registro, não apagando. As anotações só podem ser acrescentadas no banco de dados, e retificar um assento grava o seu rastro na mesma transação: se o rastro não puder ser gravado, a retificação não acontece.
Cânon 535 §2O direito canônico faz do assento de batismo o registro principal da vida sacramental de um católico. Um matrimônio ou uma crisma celebrados aqui devem ser comunicados à paróquia onde está o batismo. O Biblori encontra essa paróquia e mantém a lista do que está pendente.
Cada sacramento celebrado aqui por alguém batizado em outra paróquia, cujo aviso ainda não foi enviado. Ninguém digitou esta lista.
Batismo em St. Joseph, Plano. A anotação marginal vai dizer: “Contraiu matrimônio em St. Cecilia, em 14 de junho de 2026.”
Batismo em Holy Family, Fort Worth. A anotação marginal vai dizer: “Recebeu a crisma em St. Cecilia, em 24 de maio de 2026.”
Batismo em Our Lady of Lourdes, Denton. A anotação marginal vai dizer: “Recebeu a crisma em St. Cecilia, em 24 de maio de 2026.”
St. Joseph perguntou se um batismo consta no seu livro. Isto é tudo o que sai da paróquia.
Atestamos que Maria Isabel Ortega foi batizada aqui em 18 de abril de 2004, livro de batismos IV, nº 1847.
Anotações no assento: 1 — crisma, 24 de maio de 2015.
Nenhuma paróquia lê o livro da outra. O atestado fica registrado nos dois lados como ato emitido.
Um casamento ou uma crisma celebrados aqui precisam ser comunicados à paróquia onde está o batismo da pessoa. O Biblori extrai essa lista dos próprios assentos (cada registro que cita outra paróquia de batismo sem um aviso correspondente), para que o dever fique à vista em vez de depender da memória.
Cânon 535 §2Veja qual paróquia tem o assento de batismo de uma pessoa entre todas as paróquias do Biblori, em vez de ligar para a forania inteira.
Uma paróquia que precisa de uma referência recebe um atestado extraído do seu assento, nunca uma cópia do seu livro. Nenhuma paróquia lê o livro da outra.
A crisma, o matrimônio e o resto saem impressos em cada certidão de batismo. Quando não há nada a anotar, ela diz isso, em vez de deixar quem prepara o casamento adivinhando.
Cânon 535 §2
Inscrição, cada encontro do ano, a chamada, o que falta para cada criança, cartas às famílias na língua delas e, no fim, os assentos do livro. Uma turma de primeira eucaristia em St. Cecilia, de agosto a maio.
Inscripción · Primera Comunión
Duas crianças, um formulário, em espanhol; a resposta também vem em espanhol.
Quartas · 18h30
Sala 2 · Sra. Kelly e Sr. Okafor
Todos os encontros de setembro a abril aparecem de uma vez. As 5 semanas em que a paróquia costuma não ter catequese (Ação de Graças, Natal, Semana Santa e Páscoa) já vêm marcadas.
Retiro neste sábado
Tragam lanche. Os pais são bem-vindos à missa de encerramento às 14h.
Escrito uma vez: enviado por e-mail a cada família e fixado na página dela, ao lado do que ainda estiver pendente.
13 concluídos de uma vez
Os assentos de primeira eucaristia são propostos ao livro, com nomes e pais já preenchidos.
Mateo, a quem falta um requisito, passa para a turma do ano seguinte com o registro intacto.
Escreva um programa uma vez (crisma, primeira eucaristia, RICA) com a lista do que cada catequizando precisa cumprir. A cada ano você o abre como uma turma, e todos os encontros do ano ficam agendados num só passo.
Os sacramentos anteriores de um catequizando são consultados, não pedidos. Um batismo que você tem cumpre o requisito automaticamente; um que você não tem vira um pedido à paróquia que tem, e a resposta dela cumpre o requisito por você.
cânon 890Quatro opções por nome, um botão para a semana comum em que todos vieram, e uma chamada que ninguém fez fica visivelmente em aberto, porque isso não é o mesmo que ninguém ter vindo.
Onze catequizandos sem a mesma certidão são uma tarde de cartas, não onze conversas. A turma mostra qual, e quem.
Os pais entram com o e-mail que você já tem e encontram o horário, a frequência e o que você ainda está esperando deles, e assim “quando é o retiro?” deixa de chegar por telefone. O consentimento do responsável é registrado, nunca presumido.
Quem conclui vira um assento proposto para você lavrar (você informa livro, folha e número), e lavrá-lo faz a anotação marginal no assento de batismo, que é a obrigação que todo mundo esquece.
cânon 535 §2
O exame dos noivos e cada certidão, reunidos e lidos num só processo. O casamento é lançado no livro a partir dele, e cada paróquia de batismo fica com a sua anotação marginal pendente até que ela seja enviada.
Sofia e James vinculam o processo de preparação à sua paróquia. Você aceita, e ele aparece em Processos matrimoniais.
AceitoExame dos noivos, declarações de estado livre e uma certidão de batismo de cada um emitida nos últimos seis meses — reunidos pelo casal, lidos pelo padre num só lugar.
Pronto para o padreO assento é extraído do processo, então nomes, pais e testemunhas não são digitados duas vezes.
Depois da cerimôniaSt. Joseph, de Plano, e Holy Family, de Fort Worth, aguardam cada uma a sua anotação marginal. Cada aviso fica na sua lista até ser enviado.
2 anotações pendentesCasais, consultas de outras paróquias, a cúria, famílias que pedem catequese: num só lugar, e há quanto tempo cada um espera.
O que continuar aberto depois de três dias é enviado por e-mail à secretaria, e só volta a ser enviado uma semana depois. Uma catequista abre a mesma página e vê só a catequese; o menu mostra a cada pessoa as áreas que a função dela abre, e nada mais.
O exame dos noivos, as declarações das testemunhas e a busca de documentos vão até o fim, e então o casamento chega ao livro como assento, não como um formulário digitado de novo. Já é o que move o Agape Wedding.
Pedidos de casais, pedidos de registros dos paroquianos e solicitações da diocese chegam num só lugar, com lembretes quando algo está parado há tempo demais.
Quem usa um aplicativo católico de formação pode pedir catequese na sua paróquia, e o pedido chega a essa mesma caixa de entrada.
Programas, turmas, listas, frequência e documentos dos padrinhos para RICA, primeira eucaristia e crisma. Os sacramentos anteriores de cada catequizando são lidos do seu próprio livro, e quem conclui volta a ele como um assento a lavrar.
As famílias entram com o e-mail que você já tem e encontram o horário das turmas, a frequência e o que você ainda está esperando delas, e assim a resposta a “quando é o retiro?” deixa de chegar por telefone.
Os horários de missa, os sacramentos, a equipe e os boletins que você mantém no Biblori viram o site público, no seu próprio domínio e em cinco idiomas.
Mostrado com St. Brigid Catholic Church — Fairview, OH
Tradicional e eclesial: títulos com serifa, tons quentes, detalhes ornamentais. Tem o ar de uma paróquia que está de pé há um século.
Mostrado com Holy Trinity Catholic Church — Riverbend, CO
Moderno e luminoso: tipografia limpa sem serifa, espaços generosos, cartões nítidos. Um visual contemporâneo para uma paróquia ativa.
Mostrado com Misión San Miguel — Río Verde, NM
O pátio de uma missão sob o sol da tarde: o calor do adobe, bordas feitas à mão, arcos e azulejos. Dá a sensação de voltar para casa.
Mostrado com St. Gregory the Great Catholic Church — Stonebridge, VA
A paróquia composta como um livro litúrgico: letra preta e rubricas vermelhas sobre papel, capitulares desenhadas, pautada como uma página. Não precisa de fotografias para parecer pronta.
Mostrado com Our Lady Star of the Sea Catholic Church — Port Haven, ME
A paróquia contada pelas próprias fotografias: uma imagem de abertura de ponta a ponta e, depois, um mural de blocos onde fotos, horários de missa e as boas-vindas ficam lado a lado. Para a paróquia que tem imagens que merecem ser vistas.
Mostrado com St. John Henry Newman Catholic Center — Lakeshore, WI
Chamativo de propósito: blocos de cor chapada, letras enormes e confiantes, contornos grossos que dá vontade de apertar. Para pastorais universitárias, centros Newman e paróquias cheias de famílias jovens.
Mostrado com Our Lady of the Rosary Catholic Church — Marianna, PA
Suave e mariano: um fundo claro, cartões brancos delicados, fotografias em medalhões ovais e seções divididas por uma dezena do terço. Mais terno que grandioso.
Mostrado com St. Patrick's Old Church — Riverton, OH
A paróquia como o seu próprio jornal semanal: um cabeçalho em letra gótica, colunas com fios, manchetes e datas, e os horários de missa compostos como a seção de programação. Para uma paróquia movimentada, com notícias toda semana.
Mostrado com Shrine of St. Thérèse of the Little Flower — Fairhaven Heights, MI
Um santuário dos anos 1920 em preto, marfim e ouro: raios de sol, arcos escalonados, linhas geométricas finas e maiúsculas altas e elegantes. Para a paróquia cuja igreja foi construída quando o século era jovem.
Mostrado com St. Isidore the Farmer Catholic Church — Prairie Grove, IA
Irmão Sol e Irmã Lua: um herbário de folhas prensadas e plantas desenhadas, fotografias montadas como espécimes, papel macio e as estações passando. Para a paróquia do interior e para toda paróquia que cuida de um jardim.
Mostrado com St. James the Greater Catholic Church — Piedra Blanca, TX
A paróquia como um caminho a percorrer: a seta amarela e a concha de vieira, placas de trilha para os horários de missa e um passaporte de peregrino carimbado com os eventos do ano. Para uma paróquia que se vê a caminho.
Mostrado com St. Columba Catholic Church — Glenmore, MA
Um evangeliário iluminado: bordas entrelaçadas, letras unciais, grandes capitulares pintadas nas cores dos escribas irlandeses. Brilhante, minucioso e muito antigo. Para paróquias devotas dos santos celtas.
Mostrado com Holy Protection of the Mother of God Byzantine Catholic Church — Ridgemont, PA
Ouro e fumaça de vela: a paróquia composta como uma iconóstase, com folha de ouro, molduras em arco pleno e retratos com auréola sobre um fundo profundo. Para paróquias católicas orientais e para toda paróquia que ama o Oriente.
Mostrado com St. Benedict's Abbey Church — Mount Saviour, KS
O dia da paróquia como um mosteiro o guarda: cada missa e cada ofício numa só linha, da aurora à noite, com a hora presente marcada conforme o dia avança. Silêncio de pedra calcária, uma serifa leve e as horas em algarismos.
Mostrado com St. Cecilia Catholic Church — Northgate, IL
Luz através do vitral: tons de joia sobre índigo profundo, vidros foscos, tipografia luminosa com serifa. Dramático e orante depois que escurece.
Horários de missa, sacramentos, equipe e história ficam uma vez no Biblori e viram o site. Mude num só lugar.
Cada página, no mesmo site, com o idioma de que a sua paróquia realmente precisa como padrão. Uma família que se inscreve em polonês recebe a resposta em polonês: as cartas e a página da família seguem o idioma que ela escolheu.
Envie o PDF. O atual fica na página inicial e todos os anteriores continuam fáceis de encontrar.
Os eventos da paróquia são publicados num calendário que o paroquiano adiciona ao celular uma vez, e ele se mantém atualizado sozinho.
Use o endereço próprio da sua paróquia, ou um subdomínio do Biblori até você estar pronto para mudar.
Edite um rascunho, veja exatamente como os visitantes verão e publique quando estiver pronto. Cada versão publicada fica guardada, então dá para voltar.
O formulário de contato chega à secretaria paroquial, não a uma caixa de e-mail de que ninguém sabe a senha.
Cada site tem o seu próprio mapa do site, as instruções para os buscadores e um cartão de pré-visualização de link com o nome da paróquia.
As paróquias não pagam por usuário, a cúria vê os mesmos dados de cada pároco e o tribunal encontra uma causa matrimonial sem uma rodada de telefonemas.
| Paróquia | Bat. | Cris. | Cas. | Óbit. |
|---|---|---|---|---|
| St. Cecilia, Dallas | 64 | 41 | 18 | 37 |
| Holy Family, Fort Worth | 52 | 38 | 11 | 29 |
| St. Joseph, Plano | 47 | 33 | 14 | 22 |
| Our Lady of Lourdes, Denton | 29 | 20 | 6 | 19 |
| …e mais sete · Diocese | 422 | 285 | 107 | 240 |
Contado a partir dos próprios livros, pela data da celebração. O relatório de janeiro, sem mandar um formulário a cada paróquia.
Números por paróquia e sacramento. Nenhum nome de criança chega à cúria diocesana.
Os batismos, primeiras eucaristias, crismas, casamentos e óbitos do ano, contados a partir do livro de cada paróquia, por paróquia, prontos para baixar para o Official Catholic Directory.
Quando uma paróquia reivindica os próprios livros, a diocese aprova, e assim o escritório do bispo sempre sabe quem usa qual sistema de registros.
Encontre um assento de batismo, casamento ou óbito de qualquer paróquia a partir da cúria, e baixe o livro de uma paróquia ou o da diocese inteira como planilha.
Uma licença diocesana cobre todas as paróquias sob a sua responsabilidade, e uma paróquia que já paga por conta própria não paga duas vezes.
Quantos se preparam para cada sacramento em cada paróquia, casais em preparação para o matrimônio, processos aguardando análise da paróquia e avisos de casamento ainda pendentes. Só números; nenhum nome sai da paróquia.
Os horários de missa e de confissão de cada paróquia, pesquisáveis por dia, horário, idioma e cidade, prontos para linkar ou incorporar no próprio site da diocese.
Quatro níveis, cada um uma função e não um conjunto de permissões. Quem os aplica é o banco de dados, não os botões.
Tudo, inclusive a equipe, a cobrança e a remoção de assentos.
Escrever nos livros, emitir certidões, usar o escâner e iniciar conversas com outras paróquias.
O site, a catequese e o chat com os casais. Pode ler os livros, mas não alterá-los.
Pode ver os livros e as conversas. Não pode alterar nada.
Fale direto com uma paróquia ou com a cúria sobre um registro, um caso ou uma pessoa, com um pedido de conexão antes, para que nenhuma secretaria vire lista de e-mails.
As conversas da equipe ficam ao lado dos registros de que tratam, em vez de num grupo de mensagens em que faltam três pessoas.
Quem fez o quê, e quando, é registrado na hora, então uma pergunta sobre uma alteração tem resposta.
Respondidas em termos que você pode conferir.
Como os registros são protegidos, em detalhe →Da paróquia. O Biblori é o guardião, não o dono: sem publicidade, sem intermediários de análise de dados, sem venda ou compartilhamento de dados pessoais, sem criação de perfis de paroquianos. Os livros são registros canônicos, por isso nunca apagamos um livro segundo um prazo definido por nós, e a paróquia pode exportar seu livro a qualquer momento. Nossa equipe tem acesso técnico apenas para atender um pedido de suporte ou investigar um incidente, e toda ação administrativa fica gravada num registro de auditoria.
Os membros daquela paróquia, e a diocese, para as paróquias sob sua responsabilidade. Cada tabela está sob segurança em nível de linha, então quem decide a cada consulta é o banco de dados — não o aplicativo. Outra paróquia que pergunta sobre um batismo recebe um atestado extraído do assento, nunca o livro.
Não em silêncio. Anotações e retificações só podem ser acrescentadas no banco de dados — não existe regra de alteração ou exclusão para elas que algum privilégio possa usar — e retificar um assento grava seu histórico na mesma transação. Um assento nunca é excluído de forma definitiva.
Seu livro e as certidões emitidas a partir dele nunca são retidos por causa de uma cobrança; o sistema não tem como fazer isso. Exporte seus registros a qualquer momento, inclusive depois de cancelar. Uma assinatura vencida tira o site público do ar e deixa a catequese somente para leitura até que vocês retomem; nada de nenhum dos dois é apagado.
É opcional, e a paróquia que nunca o usa não perde mais nada. As fotografias completas das páginas do livro ficam num repositório privado que só a equipe autorizada a lançar registros pode abrir; cada registro salvo guarda sua própria cópia com todos os outros assentos desfocados. Uma página da qual ninguém lança nada é apagada: em um dia, ou após 30 dias se ainda estiver na fila aguardando conferência. O fornecedor do modelo é indicado no aviso de privacidade.
Auditores independentes, todos os anos. Os livros, os arquivos e o aplicativo rodam em provedores de infraestrutura que têm, cada um, seu próprio relatório SOC 2 Tipo II, e os pagamentos passam por um provedor certificado PCI DSS Nível 1, o padrão mais exigente para o tratamento de cartões. Uma diocese que esteja avaliando fornecedores pode receber esses relatórios; peça e nós os encaminharemos. Quem são os provedores, e como cada parte é protegida, está explicado na página de segurança.
Todos os recursos desta página, sem versão reduzida. Nada é cobrado até o fim do teste, seus registros continuam seus seja qual for a sua decisão, e se a sua diocese contratar uma licença a paróquia não paga nada.
